هزار و خُرده‌ای سال مردم منتظر هستند تا مصلح و منجی بیاید مستضعفین و مضطرین و مضطربین و محرومین و مغرمین را نوازش کند، پیامبر که با شمشیر، مردم را مسلمان کرد «رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» بود، قرآن می‌گوید «وَ مَا اَرسَلنَاکَ اِلَّا رَحمَةً للعَالَمیِن (انبیاء ۱۰۷)». آن وقت چطور فرزندش که این همه با آب و تاب، این همه احادیث و روایات و آیات در تأویلش آمده، «مهدی عذاب بزرگ خداست!»

🔶 چه بگویم؟ تو چه می‌خواهی بگویی؟ باهم آن مثال را بخوانیم:

خانه از پای بست ویران است
خواجه در فکر نقش ایوان است

وای بر ما که یک عمر مؤذن چه کسانی بودیم، مبلّغ چه کسانی بودیم! آن وقت می‌گویند چرا مواضعت را عوض کردی؟ آخر خاک بر سرت، حیف از خاک، وقتی سند اینطوری ما را از خواب بیدار می‌کند تو چه داری می‌گویی؟

آن وقت می‌گویند چرا چند تا بیماری داری؟ خب اینها را آدم می‌بیند، گذشته را می‌بیند، من مبلّغ این مسیر بودم، الان نوارهایی که مربوط به سی و پنج سال فریاد زدن من بود هنوز آن نوارهای کاست هست، آن وقت طرف که شیعهٔ بدبخت بیچاره است به من می‌گوید که من آن موقع مواضع تو را قبول داشتم، نه الان را! بله دیگر الان خیلی تلخ است، برای من تلخ است وای به حال برای او، برای من که عمرم را صرف کردم، سر هیچ و پوچ جوانی‌ام را دادم، الان تمام اعضا و جوارح من نابود است، بعد می‌گویند چرا معالجه نمی‌کنی؟ برای چه معالجه کنم؟ بقول امیرالمؤمنین من به استقبال مرگ می‌روم!

مدت زمان: ۹:۳۹
منبع: کتاب تأویل الایات صفحه ۴۳۷، کتاب بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۶۹، کتاب اثبات الهداه جلد ۵ صفحه ۱۹۰، کتاب تفسیر برهان جلد ۴ صفحه ۴۰۰، کتاب تفسیر کنزالدقائق جلد ۱۰ صفحه ۳۰۳

Podcast: Play in new window | Download

می‌گوید شک نکن! می‌شود آخر؟ می‌شود امامی که دیده نمی‌شود، حرفش شنیده نمی‌شود، اسم و عنوانش را نباید گفت، کسی او را نمی‌بیند که بگوید دیده‌ام، باید دهانش را گِل گرفت.

«لَا تَشُكَّنَّ» شک نکن! ابراهیم با آن عظمتش شک کرد، «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلکِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِ (٢۶٠ بقره)»، ابراهیم خلیل الرحمان بُت شکن معروف تاریخ ادیان، شک و تردید می‌کند، می‌گوید خدایا قیامتی که می‌گویی کجاست؟ نشان بده! بعد داستان درست می‌کنند که چهار تا پرنده را بگیر بکُش و گوشت‌هایشان را باهم قاطی کن، بعد خدا هر کدام را زنده می‌کند سوای از بدن دیگری! این چیست؟ آخر چه شد؟

اولاً این را چه کسی دیده؟ آیا ابراهیم دیده؟ ابراهیم دروغگو نیست، نه! خب ابراهیم به چه کسی گفته است؟ ابراهیم که «کَانَ اُمَّةً واحدةً»، ابراهیم مرید و پیرو نداشت. ابراهیم به چه کسی گفته، که آن شخص به تاریخ انتقال داده و به ادیان منتقل کرده است؟ به چه کسی گفته است؟

اصلاً سر تا پای ادیان دارای بافت کلاهبرداری و دروغ است! ببین دیگر من دارم از خود ائمه حرف می‌زنم، از دیانت صحبت می‌کنم، مستدرک من مذهب است، آیا می‌تواند کسی بگوید خفه شو؟ آیا به من کسی می‌تواند بگوید؟ متشرع می‌تواند بگوید؟ «خفه شو» یعنی به ائمه گفتی دهانتان را ببندید. چندین هزار سند از مستندات دینی درآوردم و در کتاب دایرةالمعارف ظهور جمع کردم، تمام از اهل بیت، قرآن و حدیث قدسی است.

«لَا تَشُكَّنَّ»، با توبیخ گفته؛ «شک نکنی ها!» شک نکنی به چه؟ که من نیستم؟ خب آخر چطوری شک نکنند؟ مگر با چراغانی، غذا دادن، جشن گرفتن، مسجد درست کردن به نام ایشان، اینها می‌تواند شک مردم را برطرف کند؟ مردم باید ببینند، مکتب ما مکتب ابراهیمی است.

قرآن می‌گوید این مذهب و این دین مربوط به ابراهیم است، کتاب را بخوانید! ابراهيم، بزرگ انبیاء است، پدر انبیاء است، ابراهیم می‌گوید «أَرِنِي»، آیا شیعه حق ندارد به حجة ابن الحسن العسکری بگوید «أَرِنِي»؟

او به خدا گفته، شیعه به نایب خدا نمی‌تواند بگوید «أَرِنِي»؟

مباحث خیلی سنگین است، خدا را شکر کنید که کلاه دین از سرتان برداشته شد. خداوند همهٔ دین باوران را از خواب غفلت بیدار کند‌ و همه بدانند که پشت پرده خبری نیست!

مدت زمان:6:06
منبع:کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۵۱۷- ۵۱۸، کتاب الحجة باب مولد الصاحب ۱۲۵ حدیث ۴، از کلمات امام دوازدهم

Podcast: Play in new window | Download

به امام رضا گفتم آیا زمین بدون امام می‌ماند؟ گفت نه!
گفتم برای ما از امام صادق روایت شده که بدون امام باقی نمی‌ماند مگر آنکه خداوند خشمش را بر اهل زمین یا بندگان نشان دهد.
دقت کن اینجا تاریخ با تو خیلی حرف دارد ای متشرع گوش بریده!
فرمود: بله باقی نمی‌ماند، در این هنگام در خود فرو می‌رود.

الان ما هستیم و امام دوازدهم، آیا زمین الان بدون حضور امام است؟ نه، برای اینکه به اعتقادات شیعه حجت ابن الحسن العسکری وجود دارد. پس چرا خدا بر مردم، مخصوصاً بر شیعیان خشم کرده است؟ چرا اینجا خشکسالی است؟ آب که نیست روی برق هم فشار می‌آید دیگر، لهذا باید گفت آب و برق نیست، این ضرورت‌های اولیه.

چقدر ما عریضه داریم که می‌گویند وقتی برق می‌رود و می‌آید، وسایل برقی ما می‌سوزد، خیلی از عریضه‌ها هم مال طبقات زیر خط صفر فقر است، می‌گویند ما نمی‌توانیم، یخچالمان سوخته پول نداریم، می‌گوید پنج میلیون بده، می‌گوید یک میلیون هم آماده نداریم بدهیم. پس این چه می‌شود؟ امام داریم و مغضوب خدا هم هستیم. اینجا کجایش می‌لنگد؟ این ماشین کدام چرخش پنچر است؟ تو بگو ای متشرعی که کتاب نمی‌خوانی، مثل همان ملای ده، فقط دنبال شکل مار هستی.

می‌گوید زمین فرو می‌رود. الان مسئولین مربوطه اعلام کردند که به علت خشکسالی و فرو رفتن منابع آبی زیرزمینی، سفره‌های زیرزمینی کل کشور در حال فرونشست است؛ یعنی رانش. عذاب تهران هم که ائمه گفتند همین است؛ «لَسَاخَتْ  اَلْاَرْضُ» است، یعنی زمین ایران را فرو می‌برد. با وجود امام غائب چرا باید زمین ایران فرو برود؟

اینها را نمی‌توانی با تهدید از کلهٔ مردم دربیاوری که ارتداد است، اعدام است، خب لااقل مردم در دلشان که نگه می‌دارند حالا به زبان نیاورند، حالا یک آدمی پیدا شده مثل من که به زبان می‌آورد، آن هم به خاطر اینکه «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)» است. کارم اگر بد است امر خداست، خوب است امر خداست، این قرآن است دیگر، «فَاَلْهَمَها»، من را آورده در این مسیر که افشاگری کنم، از میان منابع دینی دربیاورم و رسوا کنم حماقت را. خب جواب نیست!

مدت زمان:4:41
منبع:کتاب علل الشرایع جلد ۱ صفحه ١٩٨، بحارالانوار جلد ٣٣ صفحه ٢۴

Podcast: Play in new window | Download