فقاهت باید به روز باشد و فقیه میبایست کلیّت دیانت را بشناسد.
فقه؛ به چارچوبهای شرعی فقه میگویند، ورودی و خروجی مناسک را فقه میگویند و دانای آن را فقیه میگویند، جمعش فقها و برترینش اَفقه است.
«لَا خَيْرَ فِي فِقْهٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ» فقه الکی است مگر اینکه با فهم انجام بشود.
ببینید، امیر چقدر قشنگ کاسه کوزهٔ دکانداران دینی را برهم میریزد و میگوید این که به عنوان شریعت آوردید اگر در آن فهم نباشد بدرد نمیخورَد. فهم یعنی چه؟ یعنی وقتی مردم سؤال میکنند جوابشان را بدهی، نگویی که فلان فلان شده سؤال میکنی؟ به مرز ارتداد رسیدی؟ ای حرامزاده، برو گمشو، میروی به جهنم!
متأسفانه تا الان جواب مردم این بوده برای همین هم خیلیها میترسند و میگویند برای چه سؤال کنیم! اصلاً مخاطبین رجال ظهوری که سؤال نمیکردند و هر چه آنها دوست داشتند میگفتند سر همین بود، میگفتند که «به جهنم میرویم»، عجب چراغ قرمز قشنگی در تقاطع زندگی!
فهم در فقه یعنی بداند که امروز مصلحت زمان چیست، بداند که آن مباحثی که در گذشته بوده یعنی در صدر اسلام بر اساس «كَلِّمَ النَّاسَ عَلى قَدْرِ عُقولِهِمْ» بوده، بفهمد این سلسلهٔ رجالِ حدیث بر پایهٔ تقیه عمل کردند، همهٔ این چیزها را بداند «قَطْعِی الصُدُور وَ ظَنِّیُ الدِّلَالَه»ی قرآن را و «ظَنِّیُ الصُدُور، قَطْعِی الدِّلَالَه»ی روایت را، همه اینها را بفهمد و اگر بر اساس این باشد به اینجا نمیرسیدیم.
- مدت زمان: 4:07
- منبع: کتاب کنزالعمال جلد ۱۰ صفحه ۲۶۱
Podcast: Play in new window | Download